Category: криминал

Если кто не в курсе

Целый год, а может даже полтора, я не считала, какая-то е.. сумасшедшая сучка писала мне письма, поливая ядом, преимущественно, мою внешность и добавляя, что я несусветная дура.



Я блокировала один ее ящик - она начинала писать с другого. Пару раз я выкладывала скрины этих писем в фб и вк.

Вчера мне сообщили о том, что мои тексты крадет некая Вероника Хацкевич, у которой десятки тысяч подписчиков. Я прошлась по ее аккаунту в инстаграмме, и увидела, как минимум, 70% ее постов - чуть обработанные копирайтером мои тексты. Остальные 30 - тексты моих коллег (пример смотрите по этой же ссылке). Мои читатели прошлись по ее лайкарям и выяснили, что это фабрика ботов.
Позиционирует она себя как клинический психолог.
Я, естественно, написала в инстаграмм, заполнила форму о нарушении интеллектуальной собственности, и через несколько часов все тексты, ссылки на которые я им прислала (но не все мои тексты, увы) были заблокированы.

Через два часа после того, как я опубликовала информацию об этом, мне пришло от нее письмо, и, наконец, все склеилось в единую картину: мой старый хейтер Вероника Хацкевич.






 Сгоряча она написала мне со своего родного адреса.

Мне так же написали люди, которые были с ней знакомы и знали, что она крадет тексты у меня и других терапевтов.
После этого мне написала моя ученица, прислав информацию о том, что Хацкевич работает в МИП. Я связалась с МИП, ибо у меня с ним сотрудничество, и они горестно сообщили, что она у них училась, а теперь арендует помещение, и что такого пиздеца они даже не могли предположить.

Теперь я смело могу писать в рекламе:
"Вы знаете, почему мне завидуют содержанки, живущие в пентхаузах за полтора миллиона долларов? Нет? Записываемся на мои тренинги!"

Вот что она написала о причинах, по которым она меня преследует, на сайте бизнес-журнала "Жажда", которому я давала интервью:



В одном из писем она чистосердечно призналась, что скупила у воров более 30 моих вебинаров за 1000 рублей.
То есть, если мы открываем дело о незаконном предпринимательстве в особо крупных размерах против этих воров, то она у нас первый сопричастный и свидетель.

АПД.
А вот сегодняшний пост Вероники, в котором она пересказывает мои тексты и вебинары. Читатели сразу же узнали мой материал и прислали мне скрины:











И сегодня опять пришло письмо  уже с угрозами.


мир труд май

Я полюбила эпатаж за свободу творчества и неуязвимость. Сумасшедшему все можно, что не описано в уголовном кодексе.
"Приличный" человек должен делать всем приятно, иначе он страдает от отвержения социума.
Юродивый, шут, трубадур - от него ничего не ждут, кроме развлечения.
А два дебила - это сила. А три дебила - это мощь.

Нам дворцооов заманчивые своооды не заменят никогда свобооооды! Не заменят никогда свобооды! Ла-ла-ла-ла-ла-лай ла-ла-ла ла-ла, лалала-лалалалал-лай, ла-ла-ла-ла-ла, лалала-лалалала-лай, ла-ла-лалала, ла-ла-ла е! Е! Е!


анатомия конфликта

Любое противостояние строится на том, что одна или обе стороны отрицают уникальность и право быть другой такой, какая она есть. "Стань мной, стань таким как я, или тебе нет места в моём мире. Твой мир не существует".

Такое требование-послание исходит из того, что тот, кто отрицает, не способен ни признать, ни принять отличия и не умеет обращаться с отличиями. Тогда его позиция (позиция насилия) - это "убить" все отличия ради собственного спокойствия. Существование отличий для такого человека - это повод для тревог, сомнений в своей правильности и правильности своего пути. Нет отличий - нет проблемы.

"Конфликт существует не там, где есть отличия, а там, где есть борьба с отличиями" Роберт Резник, GATLA

Всё, что не в писывается в картину мира такого насильника, для него не существует, поскольку если допустить существование чего-то иного, шатается фундамент, на котором этот человек стоит и строит все свои действия и жизненные стратегии. Им движет страх и больше ничего. Страх сойти с ума, не справившись с новым, страх потерять власть над своей жизнью и умами других. Благодаря своей жесткой непримиримой позиции, такой человек создает иллюзию контроля своей жизни и насильно удерживает свою картину мира в неизменном положении, не допуская в нее ничего нового, что могло бы разрушить его старые представления.

Именно в этот момент про такого человека можно сказать, что он начал деградировать. Многих из нас с пути окончательной деградации сталкивают события, на которые мы не можем повлиять - крупные личные и вселенские катаклизмы. Поэтому у многих деградирующих есть шанс расширить свою картину мира. Господь милостив.

война и мир

Война заканчивается тогда, когда масса мира ее вытесняет.

Мир представляет собой не сентиментальный сироп, не лозунги, не усилия по восстановлению справедливости, а ежедневный практический труд по увеличению объема мирной жизни.
Мирная жизнь состоит из непрерывной созидательной работы: наведение чистоты в душе, теле и доме, пополнение знаний, развитие навыков, возделывание, взращивание, забота, творчество, исследование.
Занятому мирной жизнью человеку не до войны.

Война - это занятие для бездельников:
- Жертв - тех, кто не отвечает сам за свою жизнь и ожидает, что кто-то изменит ее к лучшему.
- Насильников - тех, кому ума не надо, достаточно инстинктов.
- Мародеров, которые под шумок войны воруют то, за чем не успели приглядеть жертвы и насильники, ослепленные своей жадностью.
- Болтунов, пользующихся ситуацией, чтобы, ничего не делая, снискать себе славы под разгоревшийся огонек.
- Торговцев оружием, которые стравливают между собой всех остальных, и, хрустя попкорном, наблюдают за зрелищем и своим растущим счетом в банке.

Все это население живет в каждом человеке, и первая задача того, кто хочет жить в мире - это воспитать своих внутренних жертв, насильников, мародеров, болтунов и торговцев оружием, приучив их к ежедневному труду. На планете сегодня мы имеем ровно то, что носим у себя внутри.
Приходите тренироваться.

9908060-R3L8T8D-450-4443152047_d91111bde4_o

"примите меня таким, каков я есть"

"Примите меня таким, каков я есть, я весь такой спонтанный" - опасная фраза для манипуляций границами окружающих, если говорящий ее, не осознает, что его свобода самопредъявления заканчивается в том месте, где начинается свобода самопредъявления другого.

Люблю этот анекдот-притчу.

В сад к санньясину залез вор красть яблоки. Санньясин вышел на крыльцо, зарядил ружье солью и выстрелил вору в задницу. Вор возмутился: что ты делаешь? Этот сад принадлежит богу, и яблоки тоже, и я тоже принадлежу богу. Санньясин ответил: да и я тоже богу принадлежу, и мое ружье, и соль, которым оно заряжено.

Есть такое самопредъявление, которое лучше не предъявлять. Есть чувства, аффекты и действия, которые не стоит предъявлять по отношению к людям, с которыми вы хотите сохранить добрые отношения. Самопредъявление  - это не вываливание окружающим всего своего внутреннего мира, а обозначение в ясной вербальной и уважительной по отношению к другому человеку форме своего актуального состояния без идеи повлиять этим самопредъявлением на действия другого человека. Если ваше самопредъявление направлено на то, чтобы вынудить, заставить другого человека сделать то, что вы хотите, то не удивляйтесь ружью и соли.

Что стоит предъявлять, а что не стоит, о чем говорят родителям, друзьям, супругам, детям, а о чем - не говорят, где заканчивается зона приватности одного человека, а где - другого, вы можете узнать на нашей группе "Архитектура моих отношений".

Любовь без перевода на язык...

Оригинал взят у exa777 в Любовь без перевода на язык...
"…Я тебя очень прошу, не говори мне про любовь.
Я слышать про твою любовь не могу.
Пойми уже, наконец, когда ты говоришь: "Я тебя люблю", так ты в эти слова один смысл вкладываешь, а я совсем другой смысл из них извлекаю.
Как будто ты кладёшь в шляпу апельсин, а я из неё достаю кролика.
А ты меня потом спрашиваешь: ну как, вкусно?
И я сразу в ужасе: мне что, его убить нужно?
И съесть?
А я его, наоборот, морковкой кормлю, и у него нос шевелится, и уши розовые просвечивают на солнце.
А ты, ну так, между прочим, предлагаешь: давай я тебе его почищу.
Я это себе представляю, и мне сразу дурно делается.
Тошнит, голова кружится…
Ну ладно, говорю, почисть…
И ухожу из дома, чтобы этого не видеть.
Возвращаюсь через час, а ты сидишь в кресле, весь пол в апельсиновых шкурках, а кролика нет нигде.
Ты мне вкладываешь в рот дольку апельсина, и меня немедленно рвёт от вкуса свежей крови.
Я думаю: убийца.
Ты думаешь: истеричка…"

(с) Гала Рубинштейн

Медиация. Способы примирения.

Привожу текст Ирины Смолярчук (Боровик) о том, что такое медиация.
Ирина - сотрудник нашего центра, специально обученный процедуре медиации и имеющий большой опыт применения медиации в самых различных ситуациях: от семей до крупных компаний, от судебных разбирательств до конфликтов в государственных административных органах. Обращайтесь.


Originally posted by borovik_irina at Медиация. Способы примирения.Инструкция для начинающих миротворцев.
                                                                             Понятие восстановительной медиации

Медиация-процесс, в рамках которого стороны с участием беспристрастной третьей стороны (медиатора) разрешают конфликт. Медиатор создает условия для восстановления способностей людей слушать и Услышать потребности друг друга.
Процесс примирения побуждает стороны к выбору вариантов разрешения проблемы, заглаживании причиненного вреда, возникших в результате сопротивления сторон или криминальной ситуации.
В процессе восстановительной процедуры медиатору важно обеспечить сторонам возможность освободиться от негативных эмоций. Включенность участников в процесс обсуждения и дебатов продуктивна лишь в состоянии эмоционального покоя. Именно состояние принятия, отсутствие критики и категоричности позволяют обрести ресурс для совместного поиска рационального выхода из конфликта и налаживания взаимопонимания. Построения диалоговой формы контакта способствует успешной работе медиатора.
Основные принципы восстановительной медиации
Collapse )

А. Я. Варга "Насильники поневоле"


Олеся опубликовала фрагмент из текста.

Полностью можно скачать здесь.
Кстати, пока я работала в РУИ при МФЮА (2,5 года), я собрала коллекцию электронных книг для студентов по курсу, который я читала. Кому интересно, качать тут

еще один взгляд

skuzn пишет:

Во-первых, про мужчин и насилие.

Часть читателей справедливо написали, что мужчины тоже подвергаются насилию, в том числе - сексуальному. И общество это насилие тоже игнорирует: мужчине сознаться что его "опустили" может быть даже страшнее, чем женщине - что ее изнасиловали.
Более того, очевидно, что многие мужчины, оказавшиеся в положении насильника, совершенно не планировали насилия. Это - не способ их оправдать, это - важное для меня наблюдение. Позвал поздно вечером в гости, а потом не отпускал, пока не дала - ну, какое же это насилие? Она же сама пришла, что она, маленькая, не понимает, что ли, зачем поздно вечером в гости зовут? Какой же я насильник, вы что? насильники - это которые по подъездам, я бы сам таких кастрировал!
Я думаю, те интеллигентные мальчики из хороших семей, о которых пишет автор, примерно так рассуждают.
Запоминм это: есть не только "жертвы поневоле", но и "насильники поневоле".

Во-вторых про отношение к насилию вообще

посмотрим на комментарии.
Многие поддержали автора (и мужчины, и женщины).
А многие написали, что
- пострадавшие сами виноваты, автор - дура и блядь
- с ними самими и их подругами такого никогда не случалось
- если бы мы насильника поймали, то сделали с ним то же самое, только в более извращеной форме.
Как ни страно, эти три позиции позиции ("жертва сама виновата", "насилия не существует", "ответим насилием на насилие") очень близки. Потому что самое страшное в размышлениях о насилии - невозможность представить себя в этой ситуации: ни в позиции жертвы, ни в позиции насильника.
Как всегда есть три способа решить эту внутреннюю проблему - символически уничтожить жертву ("сама виновата"), символически уничтожить насильника ("таких надо кастрировать") и символически уничтожить сам акт насилия ("такого не бывает").
Отсюда - те проблемы в воспитании, о которых говорит автор. Детям не только не объясняют, что они могут стать жертвами, но не объясняют, что они могут стать насильниками: мальчики, скажите честно, кому-нибудь из вас мама или папа говорили "если девочка говорит нет, я не хочу, а ты продолжаешь настаивать, то это ситуация, чреватая насилием - физическим или психологическим"?
Родители не говорят с детьми о насилии, потому что не хотят о нем даже думать. Даже представить его не могут. И поэтому в обществе нет языка, позволяющего о насилии говорить.
В этом смысле "у нас насилия нет" в том же смысле, в каком в СССР не было секса.

Читать полностью