Category: техника

Category was added automatically. Read all entries about "техника".

Вероника Хацкевич: плагиат высшего пилотажа

В 2017 году, когда я впервые выложила доказательства того, что Хацкевич плагиатит мои тексты, она попыталась добиться от администрации жж, чтобы мои посты были удалены, так как они оскорбляют ее честь и достоинство. Администрация жж отклонила ее заявление, так как не нашла в моих постах никаких признаков оскорблений ее чести и достоинства. О чем я получила внятное уведомление от администрации ЖЖ "мы отклонили заявление Хацкевич".

Для тех, кто не в курсе всей ситуации, выкладываю здесь все материалы.

Collapse )

💔 МЕХАНИЗМ СО/ЗАВИСИМОСТИ


В зависимости и созависимости ключевые триггеры - это стыд, вина и гнев.

Проблема со/зависимого в невозможности, неумении перерабатывать, трансформировать негативные переживания, не разрушая себя и окружающих. Он может их долго накапливать, но в какой-то момент кукушечка не выдерживает, и случается одно из двух или оба по очереди: человек разрушает себя токсичным самоуничтожением или с той же силой отравляет других.

Стыжение, обвинение и просто злоба. Они настолько непереносимы в виду отсутствия здорового механизма утилизации этих переживаний, что становятся невероятно токсичными.

В норме стыд и вина являются регуляторами социальных норм, а гнев - регулятором границ.
В норме эти переживания ощущаются просто как неприятные, но не разрушительные.

Разрушительными их делают два фактора, формирующиеся в тот момент, когда ребенок получает от родителей интервенции, направленные на формирование социальных норм.

Первый фактор - чрезмерное воздействие на ребенка силой эмоционального состояния родителей - он просто не состоянии выдержать их аффекта, насмерть пугается, и стыд, вина и гнев отныне плотно склеены для него с ужасом.
Второй фактор - отсутствие примера и технологии утилизации собственных негативных эмоций.

Как уже понятно, эти факторы всегда вместе, так как неумение утилизировать негативные эмоции ребенок усваивает от своих аффективных родителей.

Итак, представьте себе, что само по себе переживание стыда, вины и гнева, как своего, так и чужого, для человека связаны с ужасом. То есть, он реально не переживает нормального гнева, нормального стыда и нормальной вины, он переживает ужас.

Если отлепить ужас, то можно увидеть просто неприятные чувства.
Так что первая задача - это разобраться с ужасом. После этого можно заниматься остальными чувствами.

Как их утилизировать?
Просто решить ДЕЙСТВИЕМ ту задачу, которая вызвала эти переживания. Изменить ситуацию. Утилизация любых эмоций происходит через действия. И если "температура" этих эмоций здоровая, то она не разрушительная, а созидательная: извиниться, исправить ошибку, сообщить о нарушении границ, предложить изменения.

Если "температура" зашкаливает, человек ведет себя токсично и/или деструктивно: агрессивно или аутоагрессивно.

Когда вы чувствуете непереносимые негативные чувства, первое, что нужно сделать - это честно ответить на вопрос, в чем ужас. И если у вас проблема с трезвостью оценки величины ужаса, то лучше разбираться с этим в присутствии опытного психотерапевта, который способен помочь вам выйти из привычного вам туннеля реальности, в котором ВСЕ УЖАС, и опереться на твердые факты реального контекста, в котором, как правило, то, что кажется вам ужасом, реально является неприятной, но решаемой проблемой.

Я не имею ввиду сейчас ситуации насилия. Если ужас от реального насилия - это здоровый ужас.

Вернусь к со/зависимости.
Описанная мной проблема и процесс лежит в основе избегания негативных переживаний, которое у такого человека достигается за счет разрядки любым предметом зависимости: если я не могу пережить негативные чувства, потому что от них у меня рвет башню, лучше я сброшу напряжение от них любым способом, которым я научился его сбрасывать.

Это все, что нужно знать о механизме со/зависимости, чтобы начать с ним работать.

Подробнее буду раскрывать тему на вебинаре в конце лета. Следите за анонсами, а для этого добавьте мою страницу в приоритетный просмотр/закладки. Лайки и репосты тоже приветствуются.

психологические механизмы

Почему психологу так важно детально различать, какие именно псхические механизмы  управляют в настоящий момент восприятием клиента? Потому что от этого будет зависеть конкретный терапевтический подход. Скажем, если психолог убежден, что все варианты разотождествления человека с биологическими потребностями являются деструктивными, и все это одно и то же, то он будет лечить здорового человека от того, чего у него нет. А если он различает разные механизмы и их функции, то будет смотреть ФУНКЦИЮ конкретного механизма в конкретном КОНТЕКСТЕ, и исходя из этого решать, в данный момент этот механизм играет развивающую роль или разрушительную, и если даже он разрушителен, то, зная его защитную функцию, можно смотреть, чем более здоровым эта функция может быть заменена.

Например, если человек пережил мощную травму (скажем, пострадал в автокатастрофе или потерял в ней близкого), то в первое время он не будет чувствовать боль душевную и физическую, поскольку шоковая диссоциация выполняет роль мобилизатора ресурсов человека для выживания. Если же прошло время "нормального" переживания шока, а человек по-прежнему ничего не чувствует, можно говорить о том, что начало развиваться диссоциативное расстройство. И тогда человека надо возвращать в тело, иначе он погибнет или сойдет с ума.

Диссоциативное расстройство может быть невротическим (более легким и адаптивным) и психотическим. За невротическое отвечает такой механизм, как вытеснение, и он работает с представлениями человека о самом себе: физическую боль он чувствует, а психическая может быть вытеснена и заменена, как вариант, гневом, а в сознании у человека формируется представление о себе как о сильном и неуязвимом, не страдающем сильно от жизненных событий. И оно, опять же, может быть адаптивным, то есть, поддерживающим человека на этапе мобилизации для решения задач выживания после кризиса, а если затянется - то может привести к тому, что подавленные переживания начнут соматизироваться в самые разные заболевания тела.

А за психотическое отвечает такой механизм, как расщепление, когда человек отчуждает телесные или эмоциональные переживания ВООБЩЕ. Он не чувствует своего тела, а значит не может о нем позаботиться, а так же он не признает ряд своих эмоциональных потребностей, не осознает своих действий или слов, и может навредить себе или другим. И тогда нужна медикаментозная медицинская помощь.

о пользе и вреде интернета

Долго думала, что меня смущает в надписях "у нас нет вай-фая, разговаривайте друг с другом". Поняла.
Во-первых, это насилие: почему бы мне не решить самой, разговаривать мне с другом или просто сидеть рядом.

Во-вторых, если вы человека хорошо знаете, то вам с ним особо разговаривать не о чем, только если новостями поделиться или свежей шуткой.. из фб. Вы уже обсудили все ваши общие дела и ценности, и вам, по сути, нечего обсуждать. Вам нормально молчать. Комфортно. Болтать есть о чем людям мало знакомым (надо же узнать друг друга), или людям, которые хотят микрофонить (то есть, занимать чужие уши и мозги собой), или людям, у которых недержание бессознательного потока, то есть, пограничникам.

В-третьих, даже если люди мало знакомы и им есть о чем поговорить, они, вообще-то, нуждаются в паузах для того, чтобы осмыслить, что происходит с ними и между ними. Можно, конечно, втыкать в окружающих в кафе, но и это может быть очень скучно или нервировать. И не понятно, чем втыкание в окружающих в кафе отличается от втыкания во френд-ленту. Разница только в оффлай или онлайн.

Я считаю, что лучше воткнуть в свой смартфон, чтобы сделать паузу в общении и не создавать искусственных поводов для беседы, с натугой придумывая, чем выпендриться или о чем спросить собеседника.

С любимым я могу в любой момент оторваться от трафика, посмотреть в его глаза, передать свою любовь взглядом и улыбкой, получить симметричный ответ, и вернуться опять к своим делами. И это никого не напрягает. А если есть новость или дело для обсуждения - никакой интернет этому помешать не может.

Смартфон (ноут или планшет) - это личная зона, в которую вы идете тогда, когда чувствуете в этом потребность. Если для кого-то вы слишком закрытый человек - вы не для друг друга.

Ищите себе подходящего человека по тому, как много ему и вам нужно личного пространства, а не пытайтесь переделывать друг друга. Вместе хорошо, когда никто никому не трахает мозг, как вы должны себя вести по отношению друг к другу, когда каждый ведет себя, как хочет, и это совпадает с взаимными потребностями и интересами.

профессиональные правила

Много раз на экзаменах на сертификат гештальт-терапевта бывали ситуации, когда экзамен не был засчитан, потому что студент показывает не гештальт-терапию, даже если "клиенту помогло".

Сертификат - это бумажка, которая говорит о том, что вы умеете работать В ЭТОМ МЕТОДЕ, а не делать клиента счастливым. И он выдается за навыки работать в рамках метода и анализировать работу теорией и методологией именно этого метода.

При этом за пределами экзамена вы можете работать какими угодно методами, это ваше личное дело.

Сам по себе метод - это навигатор с определенной системой координат. Этот навигатор может подходить одним людям по типу восприятия, и может не подходить другим. Один и тот же терапевт может пользоваться навигаторами с разным программным обеспечением, и, более того, если у него несколько таких навигаторов, он может видеть ситуацию объемнее, и потому свои действия делать более точными.

Нет никакой принципиальной разницы между навигаторами разного типа. Человеку может подойти любой из них. Потому что мозг может связать в систему любую группу элементов и придать этой группе элементов системный смысл. И если человек верит, что только его навигатор отражает устройство мироздания, а все остальные - ересь, то это уже радикальная религия, а не метод. Поклонение навигатору.

Если вы начинаете раскладывать навигаторы перед собой, то все вместе они тоже являются некоей системой, навигатором другого порядка. И у каждого человека, разложившего перед собой те инструменты, которыми он владеет, появится свой уникальный навигатор из его инструментов.

Мы можем делиться друг с другом своими находками: я вот так вижу, а я вот так вижу, а у меня такой навигатор, а у меня другой. И кому-то из нас это окажется полезным, а кому-то - излишним.

Когда вы представляете какой-то конкретный метод, как консультант или терапевт, вы автоматически предлагаете клиенту свою систему координат, а он вам - свою. И это - нормально, это - точка отсчета. Но в процессе взаимной работы вы оба трансформируетесь, и будет рожден новый навигатор, в котором ориентируетесь только вы двое. И так же - в любых других отношениях.

ХХХ

Многие начинающие психологи думают, что если они вызубрят этический кодекс и будут носить его перед собой на вытянутых руках, отпугивая им, как святым писанием черта, от себя все варианты гибкости границ работа/личное пространство, то они защитят себя от профессиональных ошибок. Увы. Личное всегда будет побеждать профессиональное, иначе вы робот.

Вы не сможете остаться равнодушным и избежать попыток применения профессиональных знаний в ситуациях, в которых вы задеты личностно, поскольку ваши знания уже стали частью вас.
Например, когда страдает сильно значимый для вас человек или когда в ваших личных отношениях страдаете вы сами. Ну, то есть, конечно, есть вариант уйти в глухую изоляцию, очертив непересекаемый круг вокруг себя пресловутым кодексом. Однако, крайне редкий человек и профессионал сделает такой выбор быстро и легко.

Каждая ситуация, попадающая так или иначе под этический риск, то есть конфликт интересов личных и профессиональных, требует уникального рассмотрения заново, и может оказаться, что прецедента нет и придется изобретать новый баланс личного и профессионального, уникальный для этой ситуации. Методом проб и ошибок.

Невозможно защитить себя от ошибок, максимум - можно научиться быть особенно внимательным в потенциально рискованных ситуациях.

навигатор кхэ до (3 часть)

Начало здесь http://rubstein.livejournal.com/1355093.html

1-я позиция. Самоидентификация себя со всем Бытием, всепроникающим сознанием. Ощущение возвращения в источник, в свою глубинную природу. Здесь разлокализованная сущность удивительным образом переживает единство со всем миром. Здесь теряются и обретаются пути и смыслы, это конец и начало. Попав в эту позицию, часто сущность теряет прежние надуманные пути, цели и смыслы, и обретает новые, значительно более соответствующие её глубинной природе.

Этот новый вектор эволюции сущности является осью в данной системе координат: это то, что переживается как предназначение или Путь Сердца. Находясь на этой оси, на своём пути сердца, даже если человек откроет десятую булочную на своей улице, у него не будет конкурентов. Это позиция, с которой и начинается настоящий путь - путь всевозрастающего счастья, путь познания от центра к периферии. Обычно человек идет от периферии своего сознания в поисках счастья, центра своего существа, и, блуждая в лабиринтах социального воспитания, чаще всего он никогда не приходит к центру.

Сущность, стремящаяся к целостному развитию во всех возможных диапазонах этих позиций восприятия, использует самые эффективные технологии их прокачки.
Об этом в продолжении.

Следить за обновлениями по хэштегу ‪#‎НАВИГАТОРКХЭДО‬

навигатор кхэ до (продолжение)

Начало здесь навигатор кхэ до

4-ая позиция восприятия. Позиция восприятия окружающего физического мира объектов и самоидентификация себя как физического тела. Здесь раскрываются возможности разного рода взаимодействий с другими объектами. Помимо получения прагматической пользы и удовольствия, в этой позиции осуществляется психофизиологическая саморегуляция.
Её влияние на остальные позиции можно выразить метафорой: «В здоровом теле - здоровый дух».

3-я позиция. Самоидентификация себя человеческой сущностью в мирах, похожих на человеческие. Осознанные сновидения, «внетелесные осознания», астральные путешествия и т.п. Здесь раскрываются безграничные возможности саморегуляции и влиянии на 4ую и 5ую позиции: освобождение от блоков, комплексов, психосоматики, обретение навыков, исполнение желаний. Реализации этих возможностей в этой позиции выстраивает нейронные связи мозга таким образом, что навыки из этой позиции переходят в позицию физическую(4) и социальную(5). В этой позиции скорость осознания, реализация желаний и навыков, возможность саморегуляции во много раз выше и многомернее, чем в предыдущих позициях, поэтому освоение её воистину потрясает.

2-я позиция. Самоидентификация себя с не имеющей формы сущностью в абстрактных нечеловеческих мирах. Возможность становиться животным, закатом, потоком времени или всем, чем угодно, открывает новые невероятные углы восприятии мира, раскрывая творческие способности, возможности самовыражения и саморегуляции. Влияние на предыдущие позиции выражается в росте осознания абстрактных полей. Например ,в осознании намерения масс, тенденций жизни, течений. Обостряется интуитивное восприятие во всех возможных диапазонах.

продолжение следует

Следить за новыми частями "Навигатора" можно на странице Александра Кхэдо на фейсбуке

навигатор кхэ до

Сила сущности не в том, чтобы периодически осознавать себя в мирах, отличных от обыденного, а в том, чтобы уметь управлять в них своим намерением, создавая реальности в соответствии со своим Путём Сердца и прагматическими задачами.

Существует 5 основных позиций восприятия.
В каждой из них открываются миры, принципиально отличающиеся от миров других позиций. Они связаны между собой, взаимно влияя друг на друга.
Эти миры являются неотъемлемой частью нашего существа, поэтому их осознание и освоение являются важной частью нашей эволюции.
Эти 5 основных позиций – основные точки в системе координат поля тех возможностей, которые нам доступны. А они невообразимо велики.
Обычно, человек в незначительной степени осваивает всего две позиции, и его представления о себе и окружающем мире очень ограничены.
Я предлагаю вам освоить все 5 основных позиций восприятия для дальнейшей опоры на них в путешествии в беспредельном.

5ая позиция. Позиция восприятия окружающего социального мира и самоидентификация себя как социальной личности. Здесь всё относительно понятно. Осваивая пространство социума и реализовывая себя как развитую социальную единицу, мы обеспечиваем необходимые условия в социальном и физическом мирах для комфортного существования и эволюции в социальном, физическом и других слоях нашей многомерной сущности.

Александр Кхэдо

навигатор кхэ до (продолжение)

про умников и умниц

Очень умненькие девочки, стремящиеся к совершенству и не позволяющие себе недостатков - это сушёненькие девочки, которым не хватает питания для счастья.
Обычно, они спрашивают, как получить счастливое питание от других.
Тут есть одна загвоздка: когда сушёненькая девочка получает питание от других, она куда его расходует? Правильно, на ум и безупречность.

Поэтому для начала нужно отладить совсем другой механизм: равномерное распределение энергии по организму, чтобы бутончик, наконец, раскрылся, расцвёл и заколосился прекраснейшим ароматом.
Для этого умненькой девочке нужно научиться сначала говорить "не знаю". То есть, есть области, где всё равно придется оставаться знайкой. Но нужно их максимально сузить и позволить в остальное время своему вниманию расфокусироваться и не фокусировать его насильно. Тогда обретается дополнительная опция: если никуда не торопиться, то ответы начнут не мозгом выискиваться по мужскому способу, а по женскому - собираться из паззлов впечатлений от окружающего мира и складываться в нужную конфигурацию.

Теперь про мальчиков.

Некоторые мальчики пытаются заполучить мозг понравившейся девочки, стараясь обесценить её авторитеты и переключить её внимание на свой великий ум. В худшем случае вы сделаете из нее покорную загипнотизированную обезьянку, которая вас сразу перестанет интересовать, в лучшем случае она пошлёт вас подальше и будет абсолютно права.

Если у вас есть ум, то лучшее, что вы можете сделать - это обсуждать с ней её впечатления, которые она получила из других источников, поддерживая и дополняя направления её интеллектуального роста. Девочка имеет право заблуждаться и ходить кругами сколько ей влезет. Это её женский путь, линейному мышлению не доступный. Зато когда она дозреет сама до того, к чему вы пытались её привести, у вас будет безусловный авторитет. Потому что вы будете с ней согласны. Наслаждайтесь красивым зрелищем, как она нарезает круги, рисуя ногами замысловатую хореографию. Это красиво.


о субъективности

Некоторые начинающие исследователи психики полагают, что субъективность восприятия - это такая болезнь, которую можно вылечить, если усиленно осознавать. И после этого вы станете видеть мир объективно. Это такая же точно вера начинающих эзотериков в то, что если правильно делать асаны и употреблять аюрведическую пищу, то можно просветлиться.

Закономерный вопрос: зачем тогда асаны, аюрведическое питание и развитие осознанности, если восприятие всё равно не станет объективным, кристально чистым и вы всё равно будете заблуждаться?

В том, чтобы признать заблуждение естественным механизмом познания. В том, чтобы, перестав требовать от себя и окружающих "никогда не заблуждаться", вы получаете свободу замечать свои заблуждения вместо того, чтобы вытеснять их или рационализировать. Вы становитесь хозяином своего воображения, сознания, ума, парадоксальным образом: вы рассматриваете каждую мысль, каждое суждение, впечатление как игру ума, а не существующую реальность, и можете импровизировать с ними, как музыкант импровизирует с нотами, создавая ту или иную новую мелодию. По принципу "Все, что нельзя предотвратить, можно возглавить".

Какая-то часть этого творчества останется лишь творчеством, а какая-то, если вы её будете проверять на практике, обнаружит свою вещественность и воплотимость. И это каждый раз сюрприз: что реально, а что иллюзорно. И каждая новая материализация фантазии - чудо.

Однако, для такой свободы творчества необходимо отцепиться от идеи чего-то незыблемого, неизменяемого, и от идеи, что вы способны видеть некую объективную реальность. Все фантазии об объективной реальности, в которые вы верите, - это очередная жесткая конструкция, которая лишает вас возможности свободно творить всё, что угодно в поле сознания, поле всех возможностей, и воплощать из этого в материи всё, что подтверждает свою воплотимость.

В этом нет никакого чуда. Это может казаться чудом. Это чистая свобода эксперимента, где результат всегда непредсказуем. Эта идея потому у большинства людей остаётся лишь идеей, что самое страшное для многих - это непредсказуемость, неподконтрольность, допуск возможности неизменности собственной субъективности.
Как только вы позволяете себе отцепиться - вы остаётесь в полной творческой растерянности, невесомости. И именно оно и есть отправная точка творчества своей жизни.

(Из обмена опытом с Александром Кхэдо)

Я получала этот опыт неоднократно, когда теряла всё, во что была вложена душа и силы. И каждый раз именно эта точка становилась стартом новых возможностей духа, творчества и материализации творчества.

Я регулярно получаю отклики о том, что такие умозрительные построения являются чистой рационализацией и ничего общего не имеют с реальной жизнью. Поскольку моего образования не достаточно для того, чтобы аргументировать эти позиции научными фактами, я обратилась к коллегам в фейсбуке и попросила их назвать авторов и подтвердить такую точку зрения.
Я задала вопрос о том, является ли субъективность восприятия, проявляемая, например, в механизмах психологической защиты, таких как слияние или проекция, дисфункцией психики, или это функция восприятия как таковая, которая, при определенных обстоятельствах может стать ограничивающей, дисфункциональной.

Я получила следующие ответы:

В книге Гордона Уиллера "Гештальт-терапия постмодерна" очень детально описан механизм восприятия и какую там роль играют интроекция, проекция и так далее. Это часть естественного механизма, без которого невозможен психическая деятельность человека. И только в определенных случаях эти процессы рассматриваются "ненормальными" и с ними работают. Подробно еще у авторов: Василюк, Леонтьев, Рубинштейн, Маргарита Спаньола Лобб, Франчессетти с соавторами, Анна Фрейд, Нэнси Мак-Вильямс и другие.

Мария Лекарева-Бозененкова, один из моих основных учителей, завкафедрой гештальт-терапии МИГИП, ответила следующее:

Термин защитные механизмы относится к психоанализу, там сознание защищено от бессознательного. В гештальттерапии говорят о механизмах прерывания ... Восприятие связано как с сознанием, так и с бессознательным, поскольку селективность восприятия является преимущественно непроизвольной и неосознаваемой. Механизм проекции лежит в основе идентификации и опознавания - предметов, явлений, людей и прочее, то есть является первично адаптивным. Объективного познания внешнего мира не существует в том смысле, что восприятие всегда зависит от суммы опыта и личности воспринимающего. Так что говорить об искажении реальности не совсем корректно, объектиной реальности не существует . Но вот хроническое искажение, препятствующее контакту или удовлетворению потребности мы уже считаем поводом для работы гештальт-терапевта. Результат присвоения проекции зависит от содержания. Что-то можно присвоить за один раз, что-то нет, проецирование происходит в норме, пока человек жив, вопрос адаптивное или дисфункциональное. Со слиянием еще веселее... онтогенетически оно необходимо. Слияние с другим вообще существует только в виде проективной идентификации и проекций отождествления. До 80% проекций м.б. верны, кстати. Слияние у индивида, как слабая способность фокусироваться на себе и различать свои границы с миром бывает полезной для обеспечения чувства принадлежности к паре / группе, а может препятствовать опознаванию своих процессов и потребностей, и быть дисфункциональным. Слияние как механизм прерывания лежит в основе интроекции и проекции.

А мой друг и коллега Константин Голубев прислал вот такой иллюстрирующий ролик



Какой из этого всего следует простой прагматический вывод?
Нет людей, думающих "правильно" или "неправильно". Есть огромное количество способов воспринимать мир, абсолютно разные "картинки" у каждого человека, и все споры о правильности или неправильности восприятия кого-либо, бессмысленны.
Если некто испытывает трудности в контакте с другими людьми - это его личный вопрос к его собственному восприятию: где я не адекватен? Что я упускаю? Где я галлюцинирую? От чего то, что я хочу, оказывается не воплотимо в реальности? Как я этому препятствую?
Любые попытки доказать другому, что он не прав, неправильно видит мир - это попытки заместить чужое субъективное восприятие своим собственным, то есть, уничтожить восприятие другого. Это насилие.
В этом - чистый прагматизм этого знания.