Category: философия

безопасность и жизненная философия

9274360-R3L8T8D-1000-8Ga-iKopugEПо следам предыдущей публикации об этике и безопасности.

Вопросы нравственности - это не вопросы красивого или некрасивого поведения. Изначально нравственность (этичность) имеет задачей обеспечить безопасные отношения между людьми. Неэтичный (безнравственный) человек - это, в первую очередь, человек, с которым опасно иметь дело.

Некоторые люди оправдывают свое небезопасное поведение жизненной философией. Это способ заморочить голову себе и другим. Реально речь идет о том, что человек не научился соблюдать свои и чужие личные границы, выстраивать безопасные отношения, управлять своими инстинктами и эмоциями. И тогда он придумывает или берет на вооружение концепцию, которая оправдывает или даже превозносит небезопасное поведение.

Понятно, что в жизни никакая безопасность не гарантирована, но, в конечном итоге, именно уровень этики обеспечивает возможность формирования круга людей, с которыми можно взаимнополезно выстроить отношения. По уровню этичности мы ориентируемся, кто "наш", а с кем нет смысла взаимодействовать.

В поле, где личные границы не принято уважать, где этика не имеет значения, безопасность является "слепым пятном" для восприятия, то есть, люди не замечают ни себя, ни других. Это жизнь в постоянной тревоге о том, что вас обманут, подставят, предадут. В такой среде совершенно естественным является оттачивание мастерства обмана и предательства, взаимного использования, поскольку нет опыта и малейшего представления о том, что бывает по-другому. Огромное количество энергии здесь растрачивается на формирование стратегий, борьбу и защиту.

В этичном поле есть возможность заниматься другими интересными вещами - творчеством, исследованием, развитием.
Для построения такого поля вокруг себя необходимое условие - это самому стать этичным. Рыбак рыбака видит издалека. Осознавая, что именно этично, а что - нет, человек начинает это различать и у себя, и у других, и на этих критериях выстраивает свое окружение.

Приходите тренироваться
http://rubstein.ru


Гордыня, агрессия, страх, экзистенциальное одиночество и смысл жизни

Единственный страх - это страх смерти. Все остальные страхи - его частные проявления.
В нашей биологической системе есть прошивка - истинкт самосохранения. Страх - его сигнальный механизм.
Поскольку природно человек беззащитен по сравнению, например, с тигром или слоном, он глубоко социален, ибо тусой беззащитных можно даже Землю-матушку разрушить, не только одного тигра.

Поэтому для человека одиночество на биологическом уровне - это почти что смерть. Отсюда страх одиночества.
Чтобы не быть или не чувствовать себя одинокими, мы отождествляемся с какой-либо социальной группой и стараемся заработать ее признание. И, если мы совершаем глупость - это риск потери признания. Отсюда страх отвержения.

Чем меньше мы развиты, тем легче слиться с другими. Чем больше - тем каждый из нас все уникальнее, и тем сильнее экзистенциальное одиночество, ибо все меньше и меньше признаков, по которым можно слиться с другими. И тем больше борьба за признание, тем более, если я такой уникальный.
Чем больше осознавание собственной уникальности, тем больше гордыня. И не важно при этом, с какого края вы себя ставите: самый лучший или самый худший. Это две стороны одной медали.
Чем больше гордыня, тем больше непримиримости к инаковости.
Чем больше непримиримости - тем больше агрессии.

Все упирается в страх смерти. С одной стороны он нас охраняет от ранней смерти, а с другой - приводит к агрессии.
Страх смерти может быть побежден только научной или теософской (что все одно и то же) парадигмой, в которой смерть является не конечной точкой существования, а переходным состоянием к другой, более высокой ступени эволюции.
"То, что гусеница называет Концом Света, Учитель называет Бабочкой" Ричард Бах.

Реальным решением экзистенциального конфликта человека между его знанием о смертности и вопросом смысла жизни, естественно вытекающим из этого знания, может являться принятие парадигмы эволюции, в которой все, накопленные за эту жизнь скиллы, дадут серьезный апгрейд на следующем уровне игры. Например, ходить по воде, превращать воду в вино и так далее по тексту. Не исключено, что так и есть.

Что касается собственной глупости, то лучшее лекарство от гордыни - чувство юмора, применяемое к самому себе.
"Умное лицо — это ещё не признак ума, господа. Все глупости на земле делаются именно с этим выражением лица. Улыбайтесь, господа. Улыбайтесь!" Тот самый Мюнхгаузен

искажения

"Гордость и Память поспорили. И Память сдалась " - Ф. Ницше

Если вы считаете нечто своим недостатком, или у вас есть убеждение, что делать так-то нехорошо, и даже очень мерзко, у вашей психики есть разные способы с этим обходиться. Вы можете ругать себя за то, что делаете. А можете перестать замечать то, что делаете, проецируя это на других. Вы можете интерпретировать происходящее, выбирая из него те факты, которые подтверждают вашу правоту. А можете интерпретировать происходящее так, чтобы ни за что не показаться тем, кем боитесь показаться. Я думаю, что многие из вас встречались с людьми, которые так искажают свое восприятие, заставляя других в это поверить. Память тут курит в сторонке.

Данила пишет про кризис


dvdemin 
Так уж получилось, что к сегодняшнему дню о кризисе написано великое множество статей. При этом, лично мне попадаются рассуждения на тему «Кто виноват?», но в большом дефиците ответ на вопрос «Что делать?». Настоящая статья — попытка дать конкретные рекомендации, причем, с учетом того, на какой ступеньки организационной лестницы человек находится.

 

Collapse )